湖南新化康氏八修贵字辈辩誣与枫树山的考证
一、湖南新化康氏八修对字辈的处理
谱载，我福三房康氏八修字辈排行，“全部照旧，仅增五言二句”（2013.10.12整理）。这个“旧”毫无疑问应是指1947年的七修了。（是否还包括光绪二十九年（1903年）的六修呢？）
还是先看一下新化八修族谱字辈排行（1994年订）
南召仲发季 福友华祥瑞（海）
甫万廷显国（正） 世天兴光明（文）
历（永）代朝伦（纲）纪忠厚钦承兆
敦本开基绪 储才启俊英
诗书能迪哲 礼让可仪型
传家遵典则 祖德定长新
诰命垂周史 清廉贯古今
再来看南八世系派下的重庆开县康氏族谱与四川省安乐县康氏族谱（从福字排行起）
福贵友华祥瑞甫 万廷显国（正）世仁兴
光明历代朝纲纪 忠厚钦承兆凤麟
寿安锡庆敦洪绪 佑运和宣启俊英
盛会荣昌襄上益 简修纯粹殿嘉基
可以看出，四川安乐、重庆开县与我新化康氏是同宗同源，只是字辈上从“兆”字以下40或30字有所不同。
且不说南八祖何时徙祖，至季一公五世之中有无遗漏（不能求全责备先人），单说我房福字辈后少了一个“贵”字。我通过查询发现，五修时有“贵”字辈，八修谱把康庭贵与康友信当成是兄弟（庭贵无后），由此产生疑惑，细读康XX前辈对“兄弟说”的补正，仍难释疑，父子怎能成兄弟？我觉得很有必要加以澄清，予以佐证。
二、由康珪庆墓葬之处谈起
我福三公祖居陂头，墓葬富山厂仍有疑问（有说南烟铺，是处有合冢在，无人祭扫），那么，福三公之子又居住在哪里？墓葬何方？据八修谱载查明：福三长子庭贵讳珪号庆初，生1327年，殁1398年，寿71岁，葬老屋场后枫树山。妻陈氏，生于1325 年，殁于1400 年，寿75岁，葬瓦窑冲申山寅向。
珪庆公就葬在我家后面的枫树山脚下，我家住在离四大房祖坟镭钵山枫树山不过一百米的地方。
现在的枫树湾可能就是600年前的枫树山。如今，这里已是良田八九丘了。这里，枫树山，也许就是福三公之子康珪庆墓葬之处，枫树山下，可能就是当年康珪庆所居住的老屋场。
三、枫树山的传说
枫树山因四棵大枫树而得名，现在我们称枫树湾，琅、珍、理、琦四大房祖坟珪庆公
墓地就在这里。。
据当地老辈人说，枫树湾原来有四棵古老的枫树，高可参天，枝、叶葱茏，不可合抱，这边放一只打谷桶，从那边看不见它的四个角。小时候他们不敢到树林里去玩，因后山都是茂密的林子。这四棵枫树毁于1958年的大跃进，都说是被砍去做镶茶板出国去了。
为什么是四棵枫树呢？
1356年，珪庆公29岁，他的第二个儿子康友信出生了。友信公，字荣初，娶妻陈氏（据说是母亲陈氏之侄女，生于1355年，少珪庆公陈氏30岁）。友陈氏1381年生下长子琅华（康氏初修主持者），1386年生下次子珍华，1396年生下三子理华，1399年生下四子琦华。十八年内生下男丁四个，其间又有多少女儿不得而知······友信公殁于1416年，寿60岁，其时，琅华36岁（初修时26岁），最小的儿子琦华17岁，友陈氏殁于1430年，丈夫过世十四后方离世。
四个儿子，琅、珍、理、琦，衍生成了现今的四大房数万人；四棵枫树，寓示着四房子孙馨香千年，泽荫万代。我推测，那四棵大枫树可能栽于1406年初修之时，其时友信50岁，琅华26岁，琦华亦已7岁多。
四、康珪庆的墓碑
光绪十四年（1888年），陂头许福庙理华公之后宝庆府秀才康后山（康代璜，现温塘利华村人，谱中有他的传赞）相公，参与了当时的康氏五修，秉着向后人负责的态度，在枫树山为珪庆公立了一块碑，并亲自书写了碑记。碑右云：“公固有明人，生居此山之下，死葬屋后，旧谱载镭钵山老屋场后，即是处也。迄今近山父老犹呼地名曰珪庆堂，则地以人传矣，而公之遗址不可恍然乎，恐久渐忘，因志之，孙后山书。”其上竖书“友忠 彭氏 友信 陈氏”；碑左竖书“华 琅珍理琦 伍 侯 刘 扶贺氏 光绪十四季 岁次戊子三月清明 四房公立 是为记”。
由此可以看出，在当时当地，在往辈们的印象中，珪庆公有二子二媳，（据传友忠携家上四川了，有人说曾留一子）。友信是珪庆公之次子，“贵”字辈之存在是由琅华初修至后山相公之五修一直就有的，那么八修所注“按五修谱，福三公长子珪讳庆初字庭贵，而六修谱则书珪庆，显以二名合一，礼无追改，故仍其旧，惟名号次序应与友信同一编制，兹略正之···究查通系，不仅福祖下俱继以友祖，而友祖之号······此显然兄弟行之铁证。”则不待赘言了，朝鲜金氏父子百年之后该不会成兄弟的。
五、“福一祖以抛业与侄晚子管理”新解
八修谱“福三长子 庭贵”下有康XX注“福一祖以抛业与侄晚子管理”一语，以此证明康友信为福三公之“侄晚子”，似乎是有道理的。友信较庭贵少29岁，如为兄弟，是为晚矣。福一祖··走时，把一个偌大的家业留给了康友信打理，友信之于福一，是福一祖的“侄晚子”。问题是这个“侄晚子”是什么意思，是“侄儿的晚子”还是“晚侄子”呢，现在看来，就字面看来，可能是“侄儿的晚子”------晚子者，满崽也：珪庆是福一祖的侄子，友信是珪庆的次子，友忠的弟弟。如此看来，“贵”字可复也。
六、如何正名？
八修谱载（据五修），康庭贵，讳珪，号庆初，谱名康庭贵。而碑上记康珪庆，这字号确实有点让人费解。“珪庆”二字取自名、号中一字，而“庆初”亦与其子友信号“荣初”相仿，这是难免让后人误解的。也只好说朝鲜金家父子故事了。我确信，本地后山相公所言“珪庆堂”不虚，所刻碑记是实，那么“贵”字辈之庭贵祖可以正名了：福三子 康庭贵 讳珪庆 号庆初 字庭贵 元泰定四年十一月二十日午时生 明洪武三十年十月初八未时殁 寿七十一岁 葬老屋场后枫树山。
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