湖南梅山康氏文化研究会 康家人《南八系九修通谱》 实施方案
自河南康献堂宗长发起并组织成立中华康氏文化研究会以来，全国各地乃至台湾、韩国相继成立了研究会。几年时间里，建立了康氏文化网络平台，利用互联网信息交流，互动走访和寻根溯源、宗亲联谊、祭扫祖墓、出刊康氏文化杂志等多种活动，使失联了数百年的族人取得了联系，离散了上十代的亲人找到了家门！目前，我们南八公后裔支系中，编修族谱是广大族人最为关注和共同期盼的大事。为此，发动南八后裔统一编修康家人《南八系九修通谱》，（以下简称“九修”）是下段工作的一项重点工程，特制订此方案：
一、“九修”的必要性
按本族修谱的历史惯例：一般都在50年左右一届，而这次离八修只有二十几年，为何要九修呢？主要原因有以下三个方面：
1、八修的范围不大，仅新化、涟源、邵阳、隆回等地，录入人数只有几万人。通过成立“康氏文化研究会”几年来的多方努力，已基本弄清南八公后裔自唐宋时期从江西迁入湖南后，在明清时期历史上的几次大迁徙中，大部分族人顺应历史潮流，先后迁往四川、陕西、广西、重庆、湖北、贵州、云南等地，初步估算人数约40万之多。族人外迁后，大都与新化老家失去了联系，有的在迁徙时携带了族谱，有的片纸未带，仅凭记忆记录或口头传承，因此对本族统一修谱更为迫切和关心。
2、七修时因战乱。通讯、交通等俱多历史原因，在未与外徙宗亲取得任何联系和协商的情况下，新化族人将六修前的字辈派语七言八句改为五言十二句，原56字排行删除30字，并取消了第七世祖“贵”字辈。此举形成湖南的七修、八修和其他省族人传承的排行辈份不统一，人为的造成了混乱。
3、成立康氏文化研究会已八年之久，编修族谱是其中一项重要内容。
二、组织机构
成立“康家人《南八系九修通谱》编修委员会”，做为本届修谱的领导机构，由康纲有宗亲担任编修委员会总顾问，康叔南宗亲担任编修委员会主任，康放心宗亲担任执行主任，各省研究会会长担任副主任，未成立研究会的省地，由当地族人推选一名有名望、有热心、有能力、有奉献精神的宗亲担任副主任或编委会成员。总部工作机构设总修1名，常务副总修2名，副总修若干名，同时按历届修谱房系设房修1名，编修若干名。
三、时间安排
从启动至迎谱共计两年零八个月，分七个阶段：
第一阶段：宣传发动。时间：2017年6月至2017年10月；
第二阶段：上户、造册登记。时间：2017年11月至2018年4月；
第三阶段：审核、校对、抄正表。时间：2018年5月至2018年10月；
第四阶段：微机录入。时间：2018年10月至2018年12月；
第五阶段：打印、校对、复核。时间：2019年1月至2019年6月；
第六阶段：整理付梓。时间：2019年7月至2019年12月；
第七阶段：迎谱发谱。时间：2020年2月。
四、明确地域分修，以地域和所属房份相结合
1、以湖南梅山康氏文化研究会担任总修，负责历届总谱谱序的转载，九修总谱相关序言的撰写，家训、家规、家礼及始祖十二代世系表和垂丝图的抄载传承，迁徙表、族居表、祠堂公产、兆域图表、历史传赞、绅衿、行谊、墓志、寿文、行述、轶闻、今人传赞、胜迹以及卷尾的跋語、旧传、历代帝王、历代名人、历代知名人士、历届助捐功德名单、历届修谱职员名单等的抄载和撰写。
2、设立“《南八系九修通谱》重庆办事处”，负责徙外各省族谱编修工作中有关事宜的安排部署以及工作协调、谱册审核、汇总，并负责全族通谱的电子版所有资料的录入、编辑和制作。
3、外徙族人以各省为单位编修，各省应成立《南八系九修通谱》编修委员会或编修小组，负责本省内各地、各房南八系后裔的联络与组织，制订相应的实施方案以及与重庆办事处和总部新化的工作联络与对接。如若南八裔族人聚居较少，确无能力和条件修谱的个别地方可直接与总部联系，按总修要求负责当地族人的上门登记造册、核对、抄录正表后上报总部，与所属房系对接无误后由总部负责编排印刷。各省要撰写一篇以上有关支系源流和繁衍播迁的详尽序言。{序言提倡用白话文撰写}
4、所有族人均在人口居住地登记造册，采取地域与房份相结合的方法进行。比方说：有的聚居地都是一房人，按地域造册即可，而有的聚居地各房都有的，就分房登记统一造册。
五、参修录入对象
此次九修，凡是康氏南八公后裔夫妇及其子、女；女性招赘生下的子女姓康的；康姓媳妇夫亡后又招赘生下小孩姓康的；都为参修录入人口。女按男丁户头录入，但出嫁后所生后代不是姓康的不录入。
六、统一辈份排序
根据外迁族人的一致意见，经多方论证，南八系九修通谱的字辈排序一律恢复六修前的七言八句昭穆诗，即：南诏仲发季、’
福贵友华祥瑞（海）甫，万廷显正（国）世仁（天）兴；
光明（文）历（永）代朝伦（纲）纪，忠厚钦承兆凤麟；
寿安锡庆敦洪绪， 佐运和先启俊英；
盛会荣昌襄上益， 家修能继德长新。
因此，凡南八系后裔，无论何地何支，以往所用字辈尊重历史，仍按原字辈登记入谱，九修起，全族从“凤”字辈开始，必须统一派语，承上接下，绵延万世。世代垂丝图仍按原“五世一滚”排列吊线，“贵”字辈重新刊入第七世祖。新化本地发派较快的支系“兆”字辈以下已启用“敦本”字辈的，必须改为“凤麟”字辈，与全族统一。从南八公至“甫”字辈世系和吊线图及内容由湖南总部负责撰录。徙外族人编修谱牒时无论外迁始祖属哪一辈，都要从“万”字辈开始承上续下，与总谱“甫”字辈对接。
七、造册登记应注意和必须统一的事项
族谱的质量好坏、信息准确与否决定于毛册登记，应特别认真负责，核对无误，字迹工整准确，最好以户籍资料为准。
1、男丁必须录入辈名，没有辈名的必须取好辈名，上册，下栏中再录字（即常用名），女性不论。嫁女要登记适某地某某。
2、出生日期：出生年份先用公元，后加农历甲子；出生月日遵传统习俗按农历，时间按时辰。（例：一九五一年辛卯八月初五寅时生）
3、去世人员的登记。登清辈名、字号、生庚、殁庚、寿岁、安葬何地何山、何向。
八、统一版式
1、统一为双页折叠式A4纸规格大小尺寸。
2、字体为简化字、仿宋字。
3、纸质为耐磨、耐翻、耐收的宣纸（棉花纸）。
4、版式为从右至左的竖式（欧式）。
5、印刷一律用经久耐用的油墨，不得用炭粉。
6、统一封面式样。
九、经费来源及管理
来源：1、收取参修人丁费，建议每人不超过50元；
2、族人自愿捐助。
管理：族人的钱要用在刀刃上，不能乱花一分钱，要选准正直无私、诚实可靠的族人担任会计、出纳,要建立一套健全的、严格的财务管理制度，账务要公示，向族人有个明确的交待。同时要成立“监察部”，负责对所有财务收支账目、现金管理、开支情况进行全程监察，每月、每季度进行定期或不定期检查、核查。发现问题要及时向编委会提出整改处理方案。所有收入和支出须向族人张榜公布。坚决杜绝截留、挪用、贪污公款现象，如有违犯，严加查处。情节严重者，交由政府司法机关，严惩不贷！
十、 “九修”功德铭记办法
一、捐款200元及以上者均刊登功德簿。
二、捐款500元者刊登个人照片一张或赠平装版《世页谱》一本。
三、捐款1000元者刊登个人照片一张；并赠平装版《世页谱》一本。
四、捐款2000元者刊登夫妻合影照片一张；并赠精装版《世页谱》一本。
五、捐款5000元者刊登全家福照片一张；并赠精装版《世页谱》一本；精装版《文史谱》第一卷。
六、捐款10000元者刊登全家福照片一张；并赠精装版《世页谱》一本；精装版《文史谱》第一卷、第五卷；《功德簿·湖南卷》。
七、捐款20000元者刊登全家福照片及个人照片；并赠精装版《世页谱》一本；精装版《文史谱》第一卷、第五卷、第七卷、第八卷；《功德簿·湖南卷》。
八、捐款30000元者刊登全家福照片、个人照片（一个版面）；并赠支谱一套；精装版《文史谱》八卷（全套）；《功德簿·湖南卷》；刊登个人简历、家庭简介。
九、捐款50000元及以上者刊登全家福照片及其本人照片（二个版面）；并赠房谱一套；精装版《文史谱》八卷（全套）；《功德簿·全集》；刊载传赞一篇。
外徙宗亲由重庆办事处统一协调，根据各地实际和修谱资费情况自行商定收款标准、捐款及赠谱数量和功德铭记办法。
总的要求：文史要堂堂正正
世系要清清楚楚
财务要明明白白
